المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, 2014

تحليل اطروحة ارسطو - الانسان حيوان اجتماعي

نص : الانسان حيوان اجتماعي مفهوم المجتمع / ص(47) مباهج الفلسفة 
اشكال النص :
الى اي حد يمكن اعتبار الانسان حيوان مدني بطبعه ؟ اطروحة ارسطو :
يدافع ارسطو عن اطروحة مفادها أن الانسان هو حيوان مدني بطبعه، اي قدره ان يعيش داخل المجتمع، فهو ينزع بشكل طبيعي الى التكتل داخل تجمعات عمرانية.  تحليل اطروحة ارسطو :
لتوضيح اطروحته اعتمد ارسطو على جملة من الأفكار الأساسية شكلت الهيكل الإستدلالي، استهلها بتعريف المدينة، فهذه الأخيرة حسب ارسطو هي عبارة عن تكتل يضم مجموعة من القرى، وغاية هذا التكتل هو تحقيق الاكتفاء الذاتي ومن تمت تحقيق السعادة، فقد اعتبر ارسطو ان المدينة انما توجد بالطبيعة وبالتالي فاساس التجمعات البشرية هو الطبيعة، اذ يقال على شئ او كائن انه موجود في الطبيعة عندما يصل الى مستوى التطور الخاص به، اي عندما نكتمل طبيعته الخاصة، ولذلك فطبيعة الانسان لا يمكن ان تكتمل الا من خلال انتمائه للمجتمع، ولذلك فالطبيعة هي غاية كل الأشياء والكائنات. وقد اعتبر ارسطو ان الانسان هو حيوان سياسي ومدني بطبعه أي قدره ان يعيش داخل المجتمع، فالانسان بدون انتماء سياسي اما انه كائن لم يصل بعد الى مرتبة الانسان، او…

منهجية كتابة نص فلسفي

النموذج الأول في كتابة نص فلسفي المقدمة يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس ( المفهوم:اللغة..الحق . . الحقيقة..... ).ويعالج مسألة أساسية  وهي (الإشكالية : هل اللغة أداة للتواصل ..... أو أو ) والتي حظيت باهتمام المفكرين والفلاسفة . وقد أسفر تدارسها  عن وجهات نظر اختلفت وتباينت باختلاف المذاهب والاتجاهات التي ينتمي إليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا الاختلاف في هذه المقاربات يتجلى لنا الطابع المعقد في موضوعة ( المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من الإشكالات منها :/طرح الإشكال :سؤال عام+أسئلة تحيل فرضيات الإجابة +إعادة طرح الإشكال باستخدام عبارات نفس الموضوع /  العرض  يتبين لنا من خلال القراءة الأولى (للنص أو القولة أو السؤال) انه يستهدف التأكيد (الأطروحة) فكيف يثبت ذلك . ينطلق صاحب (النص او..او..)...(تحليل النص او او ..) وبعد ذلك..ثم... وفي الاخير ...  لكن ماقيمة هدا الطرح بالمقارنة مع مواقف مؤيدة ومعارضة .  نجد لهدا الموقف جدور عند (اسم صاحب الموقف المؤيد من الدرس ) الذي يرى.... من الدرس  اذا كان المنظور السابق محقا الى حد ما حين اعتبر ان ( الاطروحة السابقة) فان دراسة هده الاشكالية …

فرض كتابي 2 في الأسدس الأول حول مفهوم الرغبة

فرض كتابي 2 في الأسدس الأول حول مفهوم الرغبةتقويم كتابي 2 في الأسدس الأول حول مفهوم الرغبةالنص :
(...) سأتناول بالبحث إذن قوة العقل، مبينا ما يقدر عليه العقل ذاته ضد الإنفعالات، ثم ما المقصود بحرية النفس أو الغبطة، من هذا المنطلق، سنتبين كم تفوق قدرة الحكيم قوة الجاهل (...) وسأبين باذئ ذي بدء ما للنفس من سلطان على الإنفعالات وما طبيعة هذا السلطان ، وما هي قدراتها على كبحها والتحكم فيها، فنحن قد أثبتنا سابقا أننا لا نملك سلطانا مطلقا على هذه الانفعالات، وإذا رأى الرواقيون عكس ذلك، أي انها تخضع تماما لإرادتنا وأنه بوسعنا التحكم فيها، فإن اعتراضات التجربة، لا مبادؤهم الخاصة، قد ارغمتهم على الاعتراف بأن قمع الانفعالات والتحكم فيها يقتضي بالضرورة تدريبا ومراسا شديدين. ولقد جذ احدهم في إثبات ذلك بالاعتماد على مثال كلبين(إذا كانت ذاكرتي جيدة ) أولهما داجن والآخر مدرب على الصيد : فبالتدريب يمكن أن يتعود الكلب الداجن على الصيد، وأن يكف كلب الصيد على مطاردة الأرانب البرية ... .
الأسئلة :
1- حدد إشكال النص واطروحته ؟ (6ن) 2- اشرح أطروحة النص مقارنا إياها بموقف أبيقور ؟ (6ن) 3- على ضوء ما درسته سابقا،…